เป็นปีที่สองติดต่อกันที่ Orangevale Seventh-day Adventist Church ได้จัดงานคริสต์มาสแบบไดร์ฟ-ทรูสำหรับชุมชน ในช่วงสองชั่วโมงของวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2564 คริสตจักรในแคลิฟอร์เนียได้ต้อนรับผู้คนมากกว่า 350 คนที่มาดูฉากรางหญ้าพร้อมกับสัตว์ที่มีชีวิต ได้ยินเสียงนักร้องประสานเสียงและระฆัง เพลิดเพลินกับเครื่องดื่ม และรับของขวัญ พวกเขายังมีโอกาสเข้าร่วมในการขับเคลื่อนอาหาร
กระป๋องสำหรับตู้เก็บอาหารของโบสถ์ ซึ่งมักจะให้บริการ
ผู้คนมากกว่า 500 คนต่อเดือนและจัดหาเสื้อผ้าให้ด้วย
มีการรวบรวมสินค้ากระป๋อง และเครื่องดื่มถูกแจกในช่วงเทศกาลคริสต์มาสประจำปีครั้งที่สองของคริสตจักรออเรนจ์เวล เซเว่นธ์เดย์ แอดเวนติสต์ [ภาพโดยได้รับความอนุเคราะห์จากคริสตจักรออเรนจ์เวลแอ๊ดเวนตีส/แผนกอเมริกาเหนือ]
มีการรวบรวมสินค้ากระป๋อง และเครื่องดื่มถูกแจกในช่วงเทศกาลคริสต์มาสประจำปีครั้งที่สองของคริสตจักรออเรนจ์เวล เซเว่นธ์เดย์ แอดเวนติสต์ [ภาพโดยได้รับความอนุเคราะห์จากคริสตจักรออเรนจ์เวลแอ๊ดเวนตีส/แผนกอเมริกาเหนือ]
ศิษยาภิบาล Jon Cicle เข้าหารถทุกคันเพื่อต้อนรับผู้มาเยือน “ผมมีความสุขที่ได้พบผู้คนใหม่ๆ จากชุมชนที่รู้สึกว่านี่เป็นงานวันหยุดที่ปลอดภัยที่จะมาและสนุก” เขากล่าว
ผู้ใหญ่และเด็กประมาณ 100 คนเป็นอาสาสมัคร รวมทั้งนักเรียนจาก Orangevale Seventh-day Adventist School ซึ่งให้การต้อนรับแขก ร้องเพลง เล่นกริ่ง และสร้างของขวัญ “ฉันชอบที่จะเห็นครอบครัวคริสตจักรของเรารับใช้ชุมชนของเรา—แบ่งปันความหมายที่แท้จริงของฤดูกาลกับลูกๆ ของเราและความสุขในการรับใช้ผู้อื่น” Lian Funada ผู้จัดงานกล่าว
ผู้เข้าชมที่ขับรถผ่านกิจกรรมชุมชนคริสตจักรออเรนจ์เวลพิเศษสามารถได้ยินเสียงของโบสถ์และนักร้องประสานเสียงระฆัง และดูฉากการประสูติโดยมีสมาชิกในโบสถ์เป็นตัวละคร [ภาพโดยได้รับความอนุเคราะห์จากคริสตจักรออเรนจ์เวลแอ๊ดเวนตีส/แผนกอเมริกาเหนือ]
ผู้เข้าชมที่ขับรถผ่านกิจกรรมชุมชนคริสตจักรออเรนจ์เวลพิเศษสามารถได้ยินเสียงของโบสถ์และนักร้องประสานเสียงระฆัง และดูฉากการประสูติโดยมีสมาชิกในโบสถ์เป็นตัวละคร [ภาพโดยได้รับความอนุเคราะห์จากคริสตจักรออเรนจ์เวลแอ๊ดเวนตีส/แผนกอเมริกาเหนือ]
สมาชิกศาสนจักรเสนอให้สวดอ้อนวอนกับผู้มาเยี่ยม ผู้หญิงคนหนึ่งบอกอาสาสมัครทั้งน้ำตาว่า “ไม่เคยมีใครขออธิษฐานกับฉันมาก่อน”
Gerhard Pfandl, Ph.D., ผู้ช่วยผู้อำนวยการที่เกษียณอายุ
ของ BRI ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจคำพยากรณ์ที่สิ้นหวังในพระคัมภีร์ไบเบิล โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำพยากรณ์ในดาเนียลและวิวรณ์ เขาแบ่งปันว่า “หนังสือดาเนียลและวิวรณ์มีสัญลักษณ์ต่างๆ มากมาย และนักวิชาการก็ตีความต่างกันอย่างกว้างขวาง และสำนักการตีความหลายแห่งได้พัฒนาวิธีการดูหนังสือของดาเนียลและวิวรณ์ตลอดหลายศตวรรษ วิธีตีความหนังสือเหล่านั้น…เมื่อเราตีความคำพยากรณ์วันสิ้นโลก เราต้องไม่ตีความกับหนังสือพิมพ์ เหตุการณ์ในโลกมีความหมายแต่ไม่ใช่สิ่งที่ผู้คนพูดถึงเสมอไป ดังนั้นเราต้องระวังอย่าตีความสิ่งต่าง ๆ เพราะเราเห็นว่ามีบางอย่างเกิดขึ้นในโลก”
ผู้อำนวยการ BRI Elias Brasil de Souza, Ph.D. กล่าวถึงคำทำนายแบบมีเงื่อนไขและบทบาทของอิสราเอล เขาอธิบายว่า “ข้อพระคัมภีร์หลายตอนในพันธสัญญาเดิมพูดถึงอิสราเอล แต่เมื่อข้อความเหล่านี้พูดถึงอิสราเอล เราต้องระลึกไว้เสมอว่าเราไม่เข้าใจข้อเหล่านี้เพื่ออ้างถึงรัฐอิสราเอล แต่เป็นการอ้างอิงถึงอิสราเอลภายในกรอบพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับประชาชนของพระองค์ที่ซีนายด้วย พันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับอับราฮัม…โดยชาวยิว เราได้รับพระคัมภีร์และพระผู้ช่วยให้รอดของโลก…พระเจ้าทำพันธสัญญากับอิสราเอล พวกเขาไม่ได้รับเลือกให้ได้รับสิทธิพิเศษในความรอด แต่เพราะอิสราเอลเป็นผู้ที่ได้รับเลือกและเป็นเครื่องมือในพระหัตถ์ของพระเจ้าในการเผยแพร่ความจริง”
ในการบรรยายครั้งที่สอง Michael G. Hasel, Ph.D. ได้แบ่งปันในหัวข้อนี้ ปฐมกาลถือเป็นกรณีทดสอบสำหรับการตีความพระคัมภีร์ พระองค์ตรัสว่า “พระวจนะแรกที่พระเจ้าตรัสกับมนุษย์คือให้มีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดิน นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งเมื่อเราตระหนักถึงรากฐานของพันธสัญญาการแต่งงานระหว่างชายและหญิงที่พบในการเล่าเรื่องการทรงสร้าง…ในการทรงสร้าง เราจะเห็นพระลักษณะของพระเจ้าเปิดเผยเป็นครั้งแรก สิ่งหนึ่งที่ในปฐมกาลบทที่ 1 นำเสนอคือลำดับการสร้างสรรค์และพระเจ้าเป็นพระเจ้าแห่งระเบียบ…ฉันจะบอกว่ามันสำคัญอย่างยิ่งเมื่อเราดูการสร้างเก่า ที่เรามีความหวังในการสร้างใหม่”
ศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาและปรัชญาคริสเตียนที่เซมินารีศาสนศาสตร์เซเวนท์เดย์แอ๊ดเวนตีสที่มหาวิทยาลัยแอนดรูส์, John C. Peckham, Ph.D., เทศนาในหัวข้อ ของประทานแห่งการพยากรณ์และ “Sola Scriptura” ในระหว่างการนมัสการพระเจ้า เขาอธิบายหลักการ “คัมภีร์สุริยะ” วิธีที่ง่ายที่สุดในการทำความเข้าใจก็คือว่าพระคัมภีร์เป็นบรรทัดฐานที่ไม่ซ้ำกันหรือมีอำนาจพิเศษหรืออำนาจการปกครองแบบใดโดยอ้างว่าอื่น ๆ แหล่งที่มาอื่น ๆ องค์ประกอบทางศาสนศาสตร์อื่น ๆ ควรได้รับการตัดสิน …การรู้จักศาสดาพยากรณ์นอก [ของ] พระคัมภีร์นั้นสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับหลักการ “Sola Scriptura” ตราบใดที่ข้อความเผยพระวจนะหรือผู้เผยพระวจนะนอกพระคัมภีร์ที่ได้รับการยืนยันนั้นได้รับการทดสอบโดยพระคัมภีร์และถือว่าอยู่ภายใต้อำนาจของพระคัมภีร์”
Credit : แนะนำ 666slotclub / hob66
