คู่มือคลาสสิก: อีเลียดของโฮเมอร์

บทกวีเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาสั้น ๆ ในปีที่สิบของสงครามเมืองทรอย บางครั้งสิ่งนี้ทำให้ผู้อ่านสมัยใหม่ประหลาดใจที่คาดหวังเรื่องราวทั้งหมดของทรอย (เช่น ในภาพยนตร์เรื่องTroy ของ Wolfgang Petersen ในปี 2004 ) แต่โฮเมอร์และกวีมหากาพย์ยุคแรกๆ คนอื่นๆ จำกัดการเล่าเรื่องของพวกเขาไว้เฉพาะช่วงเวลาในสงคราม เช่น ต้นกำเนิด การเผชิญหน้าทางทหารที่สำคัญ การล่มสลายของเมือง หรือการส่งทหารกลับกรีซ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโฮเมอร์และกวีในยุคแรก ๆ สามารถพึ่งพา

ความรู้ที่กว้างขวางมากเกี่ยวกับสงครามโทรจันในหมู่ผู้ชมของพวกเขา

บุคคลสำคัญในอีเลียดคืออคิลลีส บุตรของเปเลอุส (ขุนนางมนุษย์) และเททิส (เทพีแห่งท้องทะเล) เขามาจากทางเหนือของกรีซ ดังนั้นจึงเป็นคนนอก เพราะเจ้าชายกรีกส่วนใหญ่ในบทกวีมาจากทางใต้ อคิลลิสยังหนุ่มและห้าวหาญ เป็นนักสู้ที่เก่งกาจ แต่ไม่ใช่นักการทูตที่เก่งกาจ เมื่อเขาทะเลาะกับอะกาเมมนอน เจ้าชายกรีกชั้นนำในสงคราม และเสียเจ้าหญิงบริซีสที่เป็นเชลยให้กับเขา เขาปฏิเสธที่จะต่อสู้และยังคงอยู่ในค่ายของเขา

เขาอยู่ที่นั่นเป็นส่วนใหญ่จนกระทั่งเพื่อนของเขาถูกฆ่าตาย Patroclus จากนั้นเขาก็ระเบิดกลับไปที่สนามรบ ฆ่าฮีโร่ของ Trojan Hector ผู้ซึ่งฆ่า Patroclus และทำให้ร่างกายของเขาพิการ

สนับสนุนการทำข่าวที่เป็นกลางซึ่งได้รับการสนับสนุนจากการวิจัย

อีเลียดจบลงด้วยการเรียกค่าไถ่ร่างของเฮ็กเตอร์โดยพรีม พ่อเฒ่าของเขา ผู้เริ่มปฏิบัติภารกิจที่ค่ายอคิลลีสท่ามกลางความมืดมิดของค่ำคืนเพื่อรับศพลูกชายของเขาคืน เป็นที่น่าสังเกตว่าการล่มสลายของทรอยที่แท้จริงโดยอุบายอันเลื่องลือของชาวกรีกที่ซ่อนเร้นอยู่ในม้าไม้นั้นไม่ได้อธิบายไว้ในอีเลียด แม้ว่าจะมีการกล่าวถึงในบทกวีอื่นๆ ก็ตาม

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นภายใต้การจับตามองของเหล่าเทพเจ้าโอลิมปิกซึ่งเป็นทั้งนักแสดงและผู้ชมในอีเลียด นักกีฬาโอลิมปิกถูกแบ่งแยกจากชะตากรรมของทรอย เช่นเดียวกับมนุษย์ – ในสงครามอีเลียด สงครามโทรจันเป็นความขัดแย้งระดับจักรวาล ไม่ใช่แค่ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในระดับมนุษย์ระหว่างชาวกรีกและผู้ที่ไม่ใช่ชาวกรีก สำหรับเมืองทรอย เทพเจ้าทางฝั่งกรีก โดยเฉพาะเฮร่า (ราชินีแห่งทวยเทพ) อธีนา (เทพีแห่งปัญญาและสงคราม) และโพไซดอน (เทพเจ้าแห่งผืนดินและท้องทะเล) เป็นตัวแทนของพลังที่ทรงพลังยิ่งกว่าผู้สนับสนุนจากเหล่าทวยเทพ ของทรอยซึ่งอพอลโล (เทพธนูและเทพแห่งระยะไกล) เป็นร่างหลัก อีเลียดเป็นเพียงงานกวีชิ้นเดียวที่เน้นเรื่องสงครามเพื่อทรอย หลายคนยังไม่รอด แต่นั่นคือคุณภาพและความลึกของมันที่มีสถานที่พิเศษในสมัยโบราณ และอาจรอดชีวิตมาได้ด้วยเหตุผลนั้น

เราแทบไม่รู้อะไรเกี่ยวกับโฮเมอร์เลย และเขาสร้างบทกวีอีกเล่ม

ในชื่อของเขาด้วยหรือไม่ โอดิสซีย์ ซึ่งเล่าถึงการเดินทางกลับของโอดิสสิอุสจากสงครามเมืองทรอยไปยังเกาะอิธากา อีเลียดอาจถูกรวบรวมขึ้นในราว 700 ปีก่อนคริสตกาล หรือหลังจากนั้นอีกเล็กน้อย สันนิษฐานว่าโดยกวีผู้ปราดเปรื่องซึ่งหมกมุ่นอยู่กับทักษะดั้งเดิมในการประพันธ์เพลงปากเปล่า (เช่น “โฮเมอร์”) ประเพณีการแต่งเพลงปากเปล่านี้อาจย้อนกลับไปหลายร้อยปีก่อนอีเลียด

บทกวีมหากาพย์ในยุคแรก ๆ สามารถเป็นหนทางหนึ่งในการรักษาความทรงจำทางวัฒนธรรมของความขัดแย้งที่สำคัญ ประวัติศาสตร์และโบราณคดียังสอนเราว่าอาจมี “สงครามเมืองทรอย” ในประวัติศาสตร์ในช่วงปลายสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช (ที่ฮิสซาร์ลิกทางตะวันตกของตุรกี) แม้ว่าจะไม่เหมือนกับที่โฮเมอร์อธิบายไว้มากนัก

อีเลียดถูกแต่งขึ้นเป็นบทกวีต่อเนื่องหนึ่งบท ในการจัดเรียงปัจจุบัน (เป็นไปได้มากที่สุดหลังจากการก่อตั้งห้องสมุดอเล็กซานเดรียนในต้นศตวรรษที่ 3) มันแบ่งออกเป็น 24 เล่มที่สอดคล้องกับตัวอักษรกรีก 24 ตัว

มันมีรูปแบบเมตริกที่เรียกว่า “dactylic hexameter” – หนึ่งเมตรยังเกี่ยวข้องกับบทกวีมหากาพย์อื่น ๆ อีกมากมายในสมัยโบราณ (เช่น Odyssey และ Aeneid มหากาพย์โรมันโดย Virgil) ใน Odyssey นักกวีชื่อ Demodocus ร้องเพลงตามคำขอในบริบทของชนชั้นสูงเกี่ยวกับ Wooden Horse ที่ Troy ซึ่งให้ความรู้สึกถึงการมีอยู่ของ “Homer”

ภาษาของอีเลียดเป็นการผสมกันของภาษาท้องถิ่นต่างๆ ซึ่งหมายความว่ามันไม่ได้เป็นของเมืองโบราณใดเมืองหนึ่งเหมือนที่ตำรากรีกโบราณอื่นๆ ส่วนใหญ่ทำกัน ดังนั้นจึงมีเสียงสะท้อนที่หนักแน่นไปทั่วโลกของกรีก และมักถูกมองว่าเป็นบทกวี “แพน-กรีก” ซึ่งเป็นกรรมสิทธิ์ของชาวกรีกทั้งหมด ในทำนองเดียวกันการโจมตีของกรีกต่อทรอยเป็นภารกิจร่วมกันที่ดึงกองกำลังจากทั่วโลกของกรีก ดังนั้น Pan-Hellenism จึงเป็นศูนย์กลางของ Iliad

ความตายและสงคราม

แนวคิดหลักใน Iliad คือความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ (เช่นเดียวกับEpic of Gilgamesh ก่อนหน้านี้ ) ความเจ็บปวดของชีวิตและความตายเพิ่มขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสงครามมักจะอายุน้อย อคิลลีสยังเยาว์วัยและเอาแต่ใจ มีเทพธิดาสำหรับมารดา แต่ถึงกระนั้นเขาก็ต้องตาย เราเรียนรู้ว่าเขาได้รับทางเลือก – ชีวิตที่ยืนยาวโดยปราศจากเกียรติยศของวีรบุรุษ หรือชีวิตที่สั้นและรุ่งโรจน์ในสงคราม การเลือกอย่างหลังของเขาทำให้เขาดูเป็นวีรบุรุษและมอบความเป็นอมตะให้กับเขา แต่นักรบคนอื่น ๆ รวมทั้งฮีโร่โทรจันเฮกเตอร์ก็พร้อมที่จะตายตั้งแต่ยังเด็ก

ตรงกันข้ามเหล่าทวยเทพไม่ต้องกังวลกับการตาย แต่อาจได้รับผลกระทบจากความตาย Sarpedon ลูกชายของ Zeus เสียชีวิตภายใน Iliad และ Thetis ต้องรับมือกับการตายของ Achilles ลูกชายของเธอที่ใกล้เข้ามา หลังจากการตายของเขา เธอจะนำการดำรงอยู่ของการไว้ทุกข์ให้เขาตลอดไป ความเป็นอมตะในตำนานเทพเจ้ากรีกอาจเป็นพรที่หลากหลาย

อีเลียดยังมีอีกมากที่จะพูดเกี่ยวกับสงคราม ความโหดร้ายในสงครามที่ทรอยนั้นกระทำโดยชาวกรีกในโทรจัน อคิลลีสกระทำการบูชายัญของมนุษย์ภายในตัวอีเลียดเองและทำลายร่างของเฮกเตอร์ และยังมีความโหดร้ายอื่นๆ ที่บอกเล่าในบทกวีอื่นๆ

เทพนิยายโทรจันในยุคต้นๆ ของกรีกเล่าถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของโทรจัน และกวีชาวกรีกได้สำรวจแรงกระตุ้นที่มืดมนที่สุดของพฤติกรรมของมนุษย์ในสงคราม ในหนังสือเล่มสุดท้ายของ Iliad, Achilles และ Priam ในฉากที่สะเทือนใจที่สุด สะท้อนถึงชะตากรรมของมนุษย์และสิ่งที่พวกเขาทำต่อกัน

นักเขียนโบราณหลังจากโฮเมอร์ แม้แต่ ธูซิดิดีสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกที่ค่อนข้างเคร่งครัดในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ก็ถือเอาประวัติศาสตร์ของเนื้อหาส่วนใหญ่ของอีเลียด ในทำนองเดียวกัน Alexander the Great (356-323BC) ดูเหมือนว่าจะได้รับแรงผลักดันจากการแสวงหาที่จะเป็น ” Achilles ใหม่ ” ตาร์คเล่าเรื่องที่น่ายินดีว่าอเล็กซานเดอร์นอนถือกริชไว้ใต้หมอนตอนกลางคืน พร้อมกับสำเนาอีเลียดของโฮเมอร์ สำเนานี้ได้รับการบันทึกโดยอริสโตเติลอดีตครูสอนพิเศษของอเล็กซานเดอร์ เราสามารถจินตนาการถึงคุณค่าของมันได้ในวันนี้หากมันรอดชีวิตมาได้

Credit : ยูฟ่าสล็อต888